Диверикз

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Диверикз (Дивирикс, Дивирик) — божество, когда-то чтимое балтскими племенами.

В Ипатьевской летописи упоминается как литовский «заячий бог»: в рассказе о Миндовге утверждается, что он, несмотря на крещение, поклонялся языческим богам

первомоу Нънадѣеви и Телѧвели и Диверикъзоу заеӕчемоу бо҃у и Мѣидѣиноу егда выѣхаше на поле и выбѣгнѧше заӕць на поле в лѣсъ рощѣниӕ не вохожаше воноу и не смѣӕше ни розгы оуломити[1]

«Хроника Быховца» (известна по списку XVII века) в описании правления Миндовга повторяет сведения Ипатьевской летописи[2], поэтому упоминает тех же «богов». Миндовг постоянно приносил своим богам втайне жертвы, первому Нонадаеву, Телявели и Диверику, заячьему богу и Медину, и когда выезжал в поле и перед ним заяц пробегал по полю в лес, и он в тот лес не входил и людям запрещал, чтобы там даже и прута не ломали, и богам своим приносил жертвы, и тела мертвых сжигал и язычество своё явно соблюдал:

ofiry czynił bohora swoim wtayne, perszym Nonadajawi, Telaweli, Dyweryk, zaieczyiemu bohu y Medynu. Y koli wyiedet na pole, y beżyt zaiec na pole w hay pered nim, y on w tot les ne wchożywał у ludem zakazał, ani rozgi sztoby ne wyłomali[3].

По одной версии, появившейся в XIX веке, это было бог — повелитель богов (лит. dievų rikis). Эту версию поддерживала Мария Гимбутене и А. Ж. Греймас. По другим представлениям, Диверкиз этимологизуируется как «бич бога» (лит. Dievo rykštė) и представляет собой перифрастическое или эвфемистическое именование бога громовержца Перкунаса[4][5].

По мнению А. Дайлидова и К. Костяна, Нанадай, Телявель и Дивирикс — это не имена богов, а неправильно понятые слова из молитвы «Отче наш» на ятвяжском языке: «пусть будет воля Твоя, Господи Боже»[6].

Примечания

[править | править код]
  1. Ипатьевская летопись. Дата обращения: 12 февраля 2009. Архивировано 18 января 2009 года.
  2. Хроника Быховца->Предисловие. Дата обращения: 15 января 2020. Архивировано 26 июля 2012 года.
  3. Хроника Быховца. Дата обращения: 12 февраля 2009. Архивировано 15 февраля 2005 года.
  4. Иванов В. В., Топоров В. Н. Перкунас // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — С. 437. — 736 с. — 200 000 экз. — ISBN 5-85270-068-1.
  5. Lietuvių mitologija / Parengė N. Vėlius. — Vilnius: Vilnius, 1995. — С. 539. — 607 с. — 3000 экз. — ISBN 5-417-00677-7. (лит.)
  6. Дайлидов А., Костян К. Тайна Нанадая, Телявеля и Дивирикса // Деды. Дайджест публикаций о белорусской истории. Минск, 2011. Вып. 6. С. 212—215.